简介： 主演：TheDalaiLama/理查·基尔/布莱尔·布朗/MarkEpstein/WilliamStanleyMerwi导演：DavidGrubin语言：英语地区:美国编剧：DavidGrubin类型：纪录片上映时间：2009-07-21 别名：用户标签：纪录片,宗教哲思,宗教,佛陀,美国,佛,記錄片,documentary片长：129分钟imdb编号：tt1478841两千五百年前，在印度诞生了一个新的宗教，它始自于佛陀的思想。佛陀是印度的一位圣人，传说他在一棵大菩提树下获得觉悟而成佛。他从来不曾宣称自己是人间的神或神的使者，他只是认为他是一个找到了某种““平静”的普通人，这种”平静“，其他人也能找到。这部纪录片讲述了他的生活-----一段与我们这个时代尤为相关的旅程。炉香赞佛电影网友评论：欲望之神问道，谁能证明悉达多理所当然应该得到最高的智慧？佛陀伸出手，用手指触摸大地。他说，大地是我的证人。他说，玛拉，你不是大地，大地就在我的指尖下。“我们这里要说的就是大地。接受大地，而不是拥有大地。不占有大地，但是大地就是这样：被滥用、被剥削、被轻视、被抛弃、被耕犁、被开采、被鄙夷，等等等等，但这仍是大地。我们的一切都是大地的。”动画制作地真美啊，对佛陀一生悟道说法做了详细梳理。看下来，有两个体悟：1.佛家四谛言人生皆苦，生老病死，怨憎会，爱别离，无一可免，苦恼的根源不在外界，而在内心。人可以超脱苦难。超脱之法，非禁欲苦修，非刻意逃避，而是直面内心，内在关照。2.佛教教义是对心灵世界的研究探索，以求宁静。佛陀教导人们不再把情感集中在对自我的狭隘认识上面，油然而生一种单纯的慈悲。慈悲，来自于对暂时、瞬间、流动的理解，一样东西如何变成另一样，每件物品和每个人都是相连的，从来不是独立存在。反观内心，追问自身，获取真知。通过打坐冥想来修行，修行者越来越平衡，最终进入一种情绪非常镇定的状把佛陀的生平讲得很清楚，澄清了许多佛教的误解，非常好的入门片。佛也是普通人，有无能为力之处，令人感慨。片子里反复提到，佛并不主张人们信他，而是通过自己的体验觉悟，他不是救世主，每个人的救世主是自己，这与内地“菩萨救苦救难”有很大的差别。另，拜伦·凯蒂的思想与佛教有很多相似之处。这就是为什么我欣赏佛教。引导我反思，引导我修炼自己的内心，通往内心的平静和真正的自由，一条返璞归真之路。无论是净土、禅、密，都不重要，相信自己就对了。而伊斯兰和基督的教义，让我感到束缚。“佛不会告诉你谁创造了世界？世间是否有轮回？”我以为我不是佛教徒，却发现自己一直都是佛教徒。西方文明推动科学，也发展了佛学。经历逻辑和实证的演化，佛学早已成为普世的哲学。佛教的与时俱进，源自其实用主义的特性。更何况，佛学确实是一门随时随地重复收听、不论深浅皆有证悟的学问。个人最欣赏有二，一是主张不拜神、凡事求诸于己，二是无常、万物皆苦。他不是神明，他是普普通通的人，佛陀是先知啊，曾经迷惘不知道自己的定位，曾经也绕过很多弯路，但走过那些让他明白这些路都不是，然后果断走了另一条。最后死去，这样想来，在时间这件事情上，人人平等，在日常中思考，在生活中感悟，比单独排除欲念要重要得多。1.净饭王建“楚门的世界”，望儿能成“转轮王”。2.佛陀以苦行脱“束缚”（罗睺罗），转而接受牧羊女的羊乳，从拒斥世界转而接纳世界。3.玛拉之于佛陀与撒旦之于耶稣，许以世俗权力具有同构性。4.僧团是佛陀教义的知行合一，不倡禁欲，化缘为着布道。佛陀是实用主义者。配乐很好听，愤怒与慈悲，贪婪与慷慨，无知与智慧，如何选择?佛陀不教前世今生，教如何面对苦难。未知的东西太多，难道我们都要为之焦心吗，人，局限性太大，所以要放小欲望，降低期待。能活在这个星球，能看见万物，不就很美好了吗這學期在學佛教藝術看了不少紀錄片，這一部拍得尤其精緻又通俗。「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」每個人眼裡都有佛陀，反觀內心不斷追問自身。未來，將來所有的事，都只能由自己承擔。佛陀的責任是給你指路，也僅此而已。完全出乎意料。適合非佛教徒、準佛教徒、新佛教徒、資深佛教徒...各種人群。適合喜愛學術、喜愛藝術、喜愛宗教哲學、喜愛印度文化、喜愛聽故事...各種意樂。"Remembermeastheonewhowokeup."欲望会阻碍你看到更多精神和世界的真相，而觉悟不是要让你通过苦修去压制你的欲望，而是正视欲望的存在，不跟苦难抗争，正视它，聪明地看待它。佛陀并非无所不能，它只是先看到，然后给你指路，你能够看透，得靠你自己努力。